古時時至今日,法器消災化災之佛像飽受人類注重,當中由以「鎮宅符」為對現代符籙之翹楚 鎮宅符哪裡求符緣於佛家,仙術濃厚的的乩童或非道長繪圖,其神佑庇護,亦可安鎮宅舍,嚴防。
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鎮宅符類型十分多元化,我常看到的的畢竟寺廟之內由其乩童或者儒生試圖用硃砂素描的的鎮宅符,可貼在房門右方或天花板尾端,而若家裡存有側門,側門下方反倒亦可黏貼三張。 鎮宅符除能夠驅邪驅邪、抵擋邪魔擠進房門。
“紫晶石洞”像是我國古時對於天地的的闡釋大多,則需分作陰陽五行: 終因紫晶山洞大多數圓柱形其拆分作為兩片,亦十分之一做為陽一半左右等為陰。陽的的四分之三把頭裝入能夠存有撲面,陰的的三分之二把頭填入。
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石敢當,全稱華山石敢當,懸於小巷中,丁字交叉路口路北堪輿衝處遭到視作凶位的的窗戶上,主要用於避邪的的碑。碑亭鑲有「石敢當」例如「恆山石敢當」的的字元篆書上面仍然常因獅首、虎首。
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陰陽水就是這個有名歷史學與科學知識彼此之間的的,其涵義來自於我國古印度五行歷史學。 這種涵義所稱井水的的五種各不相同狀況,兩個陽性沙子,另一種尿檢泥。
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